Júnior Worldmark
Enciclopedia de las Culturas del Mundo | 1999
Los Maasai
son considerados como típicos de los pastores del ganado de África, sin embargo, no siempre han sido los pastores, ni están todos hoy. Debido al crecimiento de la población, estrategias de desarrollo y la consiguiente escasez de tierra, la cría de ganado está en declive. Sin embargo, el ganado todavía representan “aliento de vida” para muchos Maasai. Cuando se le dé la oportunidad, elija el pastoreo, sobre todo otros medios de subsistencia. Para muchos occidentales, los masai son Hollywood ‘s “noble salvaje” – feroz, orgulloso, guapo, elegante de porte y alto con elegancia. Pelo untado con ocre rojo (pigmento), o bien llevan lanzas ni se pare sobre un pie de ganado tienden. Estas representaciones simplificar la vida Maasai durante el siglo XX. Hoy en día, los pastores Maasai ganado también puede ser el cultivo de maíz (maíz) o de trigo, la cría de Guinea fowl, criar avestruces, o pueden ser contratados por los ecologistas para tomar imágenes de las zonas rurales.
Antes de la colonización británica, los africanos, los árabes y los exploradores europeos considera que los guerreros masai formidables para sus conquistas de los pueblos vecinos y su resistencia a la esclavitud. Las caravanas de mercaderes que viajan desde la costa hasta Uganda cruzado Maasailand con temor. Sin embargo, en 1880 – 81, cuando los británicos se introdujo involuntariamente la peste bovina (una enfermedad del ganado), los maasai perdió el 80 por ciento de sus acciones. Los colonizadores británicos más perturbado la vida Maasai moviéndolos a una reserva en el sur de Kenia. Mientras que los británicos les animó a adoptar costumbres europeas, sino que también les aconsejó que conservan sus tradiciones. Estas contradicciones como resultado, en gran parte, al dejar el Maasai solo y les permitió desarrollar casi por su cuenta. Sin embargo, la sequía, el hambre, las enfermedades del ganado, y la guerra tribal interna (la guerra entre sí) en el siglo XIX muy debilitado los Maasai y casi destrtoyed ciertas tribus.
Desde Kenia, Tanzania y la independencia de Gran Bretaña en la década de 1960, la propiedad de la tierra ha cambiado drásticamente. Modern ganadería, techiques trigo de cultivo, y la fijación de límites de pastoreo en el distrito Maasai son cada vez más común. Una economía salarial y efectivo es la sustitución del trueque (intercambio) del sistema. En consecuencia, los masai han comenzado a integrarse en las economías y sociedades modernas principales de Kenia y Tanzania, aunque con renuencia.
2 • UBICACIÓN
Los masai se cree que se originó en el valle del Alto Nilo Occidental. Sus mitos hablan de subir de un cráter ancho y profundo limitada por todos lados por un acantilado, mucho tiempo. En la década de 1600 se había iniciado la migración con sus rebaños en las zonas áridas vasta sabana gusta (pastizales) región de África oriental a caballo de la frontera entre Kenia y Tanzania. Hoy en día, su patria es limitado por el Lago Victoria en el oeste y el Monte Kilimanjaro, al este. Maasailand se extiende unas 310 millas (500 kilómetros) de norte a sur y cerca de 186 millas (300 kilómetros) en su parte más ancha de este a oeste punto.
Las estimaciones de la población Maasai incluyen más de 150.000 en Tanzania, y cerca de 150.000 en Kenia.
3 • IDIOMA
Los Maasai son hablantes de la lengua Maa, que también es hablado por los Samburu y los vivos Chamus en el centro de Kenia. Los orígenes de Maa han sido localizados al este de la actual Juba, en el sur de Sudán . Más de veinte variantes de Maa existe. Los masai se refieren a su lengua como Olmaa.
4 • FOLKLORE
Leyendas y cuentos populares Maasai dicen mucho sobre el origen de los actuales creencias Maasai. Estas historias incluyen el ascenso de un cráter, la aparición de los primeros Maasai profeta-mago (Laibon), la muerte de un gigante malvado (Oltatuani) que allanaron rebaños maasai, y el engaño por Olonana de s